jueves, 27 de enero de 2011

LA CREACIÒN DE LA PRIMERA VIDA ARTIFICIAL



Esta es una imagen de una cèlula sintètica creada por Craig Venter està se llama Mycoplasma mycoides JCVI-syn1.0.



El uno punto cero lleva el sello Venter:  denota que la célula es solo una primera versión y connota un futuro Silicon Valley del diseño de organismos vivos.


La reconstrucción de formas biológicas a partir de su mera información genética ya se había esperimentado con virus, entre ellos el virus de la polio y el de la gripe española de 1918 .


Pero los virus no son entidades biológicas autónomas.


Para reproducirse usan la maquinaria de la célula a la que infectan.
Entre los proyectos de Venter: está diseñar un alga -unicelular, como la mayoría de las algas naturales- que fije el CO2 atmosférico y lo convierta en hidrocarburos, utilizando la energía de la luz solar para ello.


Otros proyectos persiguen acelerar la producción de vacunas y mejorar los métodos de producción de ciertos ingredientes alimentarios, y de otros compuestos químicos complejos.


 También diseñar microorganismos que limpien las aguas contaminadas.

sábado, 22 de enero de 2011

EL VELO DE LA IGNORANCIA


Este libro fue escrito por JOHN RAWLS en el que su idea principal consiste en  que tales principios sòlo pueden ser objetivamente obligatorios cuando:Fueran seleccionados por hombres,que puestos en una situaciòn primitiva o estado de igualdad -punto original .Cuando esos hombres libres y racionalmente guiados por sus propios intereses .

Rawls propone una situaciòn abstracta donde en un acto conjunto ,se escogen o eligen los principios basicos sobre los cuales se asignaran los derechos y deberes bàsicos y de què manera se determinarà la división los bienes sociales.

La idea de la posibilidad de un unánime acuerdo sobre, principios que sean justos o imparciales justicia como imparcialidad-, tiene similitudes con la teoría del contrato social . En este caso se tiene como condición previa que las personas participantes no sepan cual será su futuro lugar en la sociedad real, sino que ellas se encuentren más bien detrás de un “velo de la ignorancia”.
 
 Como Rawls lo expresa:
 

Entre los rasgos esenciales de esta situación está el de que nadie sabe cual es su lugar en la sociedad, su posición, clase o status social; nadie sabe tampoco cuál es su suerte en la distribución de las ventajas y capacidades naturales, su inteligencia o su fortaleza, etc.